土家啰儿调乡音乡韵，土家风情浓郁，反映了土家人生活、劳作、民俗、宗教等方面的内容。

曲调简洁，内容广泛的啰儿调，歌词直白、通俗，贴近生活，却又不缺乏文学美。尤其在表达男欢女爱时俗而不陋，男女对唱，有来有往，意犹未尽，将含蓄和对爱情的期盼表达得恰到好处。

“玩牛”是从牛的耕作劳动和休养生息中提炼加工成的舞蹈。

牛大哥背着背篓去“逗牛”，引牛起舞，三头牛儿互相配合，吃草、擦痒、滚水......演员之间巧妙配合，锣鼓乐班相伴，上演一场精彩绝伦的玩牛表演。

土家竹铃球起源于土家族丰收时的劳动场景：人们都想把先发现的果实装进自己的背篓里，土家竹铃球仿照当时的劳动场景，争抢竹铃球并投到自己队友的背篓里，久而久之，发展成为了一种民族竞技项目。

土家竹铃球的竞技性和运动性，都有利于锻炼身体，增强体质。

轿夫号子是土家婚俗抬花轿迎新娘礼仪中轿夫们吼唱的歌谣。爬坡上坎，过河踩水，在多人合作的劳动中，轿头报告路况，轿夫根据报告及时应变，调整步伐，和谐行进，因此形成了前报后答式、自问自答式轿夫号子。

在艰辛的劳动中演变而来的轿夫号子，是土家人优美的即兴口头文学创作。其彰显了土家人生活劳作的热情和智慧，并且具有悠久的历史价值及优秀的文学价值。

摆手舞，土家语叫“舍巴”或者“舍巴巴”，是土家族人祭祀祖先、祈祷过年、喜庆佳节等活动中跳的一种群众性舞蹈。

跟着旋律，轻轻摆动双手，手脚同边，下不过膝，上不过肩，身体下沉，微微颤抖，跳一支热情的摆手舞。

舞水龙是远古人民抗旱、祈雨、保丰盼收的传统民俗文化活动。

演员们身着绿衣，舞动龙身，在雨幕中表演，与传统民间音乐、舞蹈艺术相融合，上演一场震撼的“水龙”舞。